Introduction : La famille est un des thèmes préférés des hommes politiques et des sociologues, un sujet qui marche toujours. C’est aussi un des sujets de prédilection des responsables religieux de tous les bords, car toutes les religions ont une doctrine familiale. Le but de notre petite étude (très rudimentaire compte tenu du temps très court) est de faire le point, mais pas seulement d’un point de vue chrétien, en élargissant au cadre général de ce sujet, sans perdre de vue, bien sûr, les références bibliques. La notion importante choisie est ici la diversité : diversité des types dans le temps et l’espace, dans le texte de la bible elle-même, diversité des familles que l’on peut rencontrer en France. Comprendre que diversité est richesse nous permet de ne pas verser dans le sectarisme si rassurant.

I Diversité de la notion de famille dans le monde :

A/ Dans les temps de l’histoire humaine : 1. Les temps préhistoriques 2. l’Antiquité jusqu’à Rome 3. La famille « classique du Moyen Age au XIX ème siècle 4. Les changements de l’époque contemporaine 5. Aujourd’hui

B/ Dans l’espace géographique mondial actuel 1. Les pays développés et les autres 2. Les aires culturelles 3. les aires linguistiques et religieuses

II Diversité des types dans la bible elle-même : 3 époques peuvent apparaître  :

A/ De la Création aux Patriarches : la notion antique orientale

B/ D’Israêl à la Judée romaine : une évolution lente

C/ Le monde hellénistique des voyages de Paul : une famille plus gréco-latine

A/ Evolution des modèles au long du XXème siècle

B/ La relation de la famille au type de société : poids de la loi, évoluton politique et religieuse, mÅ“urs...

C/ les grandes formes familiales présentes dans notre pays :

Préambule : la notion de « ménage » de l’INSEE 1. La famille mononucléaire urbaine : le référent implicite de notre pays 2. La famille multigénérationnelle rurale : une survivance vivace 3. La famille monoparentale 4. Les fratries et couples homosexuels 5. La famille recomposée 6. La famille maghrébine (et turque) 7. Les familles d’Afrique subsaharienne 8. Les familles asiatiques (indiennes, chinoises et indochinoises)

Conclusion :

la complexité est évidente ; nous devons absolument dépasser la seule vision de notre modèle occidental . La Bible elle-même est beaucoup plus variée qu’on ne le dit. Finalement, plus que s’attacher à un type de famille idéalisé, il convient de s’attacher à ce qui fonde les familles : un besoin vital de vivre ensemble, une complémentarité économique, une communauté culturelle et de l’amour. Jean-Michel Dauriac - 2002 - tous droits réservés